বিশেষ বিশেষ শব্দত বিভক্তি যোগৰ নিয়ম
প্ৰথমা বিভক্তি
১. কোনো ক্ৰিয়াৰ লগত সম্বন্ধ নেদেখুউৱাকৈ কোনো বস্তুৰ নাম মাত্ৰ উল্লেখ কৰিবলৈ হ’লে, তাত প্ৰথমা বিভক্তি হয়; কিন্তু বিভক্তিৰ চিন নাথাকে । যেনেঃ ঘৰ, বাৰী, পশু, পক্ষী, মানুহ ইত্যাদি ।
২. দুজন বা অধিকৰ ভিতৰত পৰস্পৰৰ প্ৰতি পৰস্পৰে কাৰ্য্য কৰা বুজালে, প্ৰথমা বিভক্তি হয় । যেনেঃ ল’ৰাই ল’ৰাই দ্বন্দ্ব লাগিছে, গৰুৱে গৰুৱে যুঁজ লাগিছে ।
৩. সম্বোধনত প্ৰথমা বিভক্তি হয়, কিন্তু বিভক্তিৰ চিন নাথাকে । যেনেঃ হে হৰি, হেৰি ডানৰীয়া, হেৰ মনবৰ ইত্যাদি ।
৪. ধন্য শব্দ যোগত বিশেষ্যত প্ৰথমা বিভক্তি হয় । যেনেঃ ধন্য তুমি(য়ে), তুমি (য়ে) ধন্য, ধন্য তোমাৰ (তোমাৰে) বুদ্ধি, তোমাৰ (তোমাৰে) বুদ্ধি ধন্য ।
দ্বিতীয়া বিভক্তি
১. আদি, অনুসৰি, পৰ্য্যন্ত শব্দৰ যোগত শব্দত দ্বিতীয়া বিভক্তি হয় । কিন্তু অনেক ঠাইত বিভক্তিৰ চিন নাথাকে । যেনেঃ ফুকনকে আদি কৰি সকলো আহিছিল, আজি (আজিক) পৰ্য্যন্ত মই তোমাক ভাল পাওঁ, আৰ্হি (আৰ্হিক) অনুসৰি কাম কৰিবা ।
২. ধিক্ শব্দৰ যোগত বিশেষ্যত দ্বিতীয়া বিভক্তি হয় । যেনেঃ তোৰ জীৱনক ধিক্ । কিন্তু ধিক্ শব্দ আগত থাকিলে বিভক্তিৰ চিন লোপ হয় । যেনেঃ ধিক্ তোৰ জীৱন, ধিক্ তোৰ বিদ্যা ।
তৃতীয়া বিভক্তি
১. সৈতে শব্দৰ যোগত শব্দত তৃতীয়া বিভক্তি হয় । যেনেঃ মই গোপালেৰে (গোপাল + এৰে) সৈতে গৈছিলোঁ ।
২. বিশেষ কৰি দেখুৱাবলৈ নাম শব্দ ব্যৱহাৰ হ’লে, তাতো তৃতীয়া বিভক্তি হয় । যেনেঃ ৰাৱন নামেৰে (নাম + এৰে) এজন অসুৰ আছিল ।
চতুৰ্থী বিভক্তি
১. নমস্কাৰ, প্ৰণাম আৰু দণ্ডবৎ শব্দৰ যোগত শব্দত চতুৰ্থী বিভক্তি হয় । যেনেঃ আপোনাক (আপুনি + অক) নমস্কাৰ, সূৰ্য্যক (সূৰ্য্য + অক) প্ৰণাম, গুৰুক (গুৰু + অক) দণ্ডবৎ । ঠিক তেনেদৰে, গুৰুলৈ (গুৰু + অলৈ) দণ্ডবৎ, দেৱতালৈ (দেৱতা + অলৈ) প্ৰণাম ।
২. যা, চা, পাহৰ আদি ধাতুৰ পৰা হোৱা ক্ৰিয়াৰ যোগতো চতুৰ্থী বিভক্তি হয় । যেনেঃ ঘৰলৈ (ঘৰ + অলৈ) গৈছে, মোলৈ (মই + অলৈ) পাহৰিলা, তোৰ মুখলৈ (মুখ + অলৈ) চাই ।
৩. নিমিত্ত অৰ্থ বুজালেও চতুৰ্থী বিভক্তি হয় । যেনেঃ মোলৈ (মই + অলৈ) ভাবিব নালাগে, তালৈ (তই + অলৈ) ভাত ৰান্ধিবা । * মোলৈ অৰ্থাৎ মোৰ নিমিত্তে, তালৈ অৰ্থাৎ তাৰ নিমিত্তে ।
পঞ্চমী বিভক্তি
১. সীমা বুজালে শব্দত পঞ্চমী বিভক্তি হয় । যেনেঃ গুৱাহাটীৰ পৰা নগাঁৱলৈ ৭৫ মাইল, সি ল’ৰাকালৰ পৰা বুদ্ধিয়ক ।
২. শুন আদি ক্ৰিয়াৰ যোগত পঞ্চমী বিভক্তি হয় । যেনেঃ তাৰ মুখৰ পৰা শুনিলোঁ ।
৩. সিদ্ধা ক্ৰিয়া লোপ হ’লে শব্দত পঞ্চমী বিভক্তি হয় । যেনেঃ পৰ্ব্বতৰ পৰা চালোঁ, অৰ্থাৎ পৰ্ব্বতত উঠি চালোঁ ।
৪. আৰম্ভণ বুজালেও পঞ্চমী বিভক্তি হয় । যেনেঃ সোমবাৰৰ পৰা পৰীক্ষা হ’ব, অৰ্থাৎ আৰম্ভ হ’ব ।
ষষ্ঠী বিভক্তি
১. কোনো বস্তুৰ লগত সম্বন্ধ বুজালে শব্দত ষষ্ঠী বিভক্তি হয় । যেনেঃ ইশ্বৰৰ (ইশ্বৰ + অৰ) শক্তি, গছৰ (গছ + অৰ) পাত । *ষষ্ঠী বিভক্তি হ’লে শব্দক সম্বন্ধ পদ বোলে ।
২. প্ৰতি, নিমিত্তে, কাৰণে, অৰ্থে, মতে, হতুৱাই, নিচিনা, দৰে, বাজে, বাহিৰ, ভিতৰ, অনুসাৰে ইত্যাদি শব্দৰ যোগত শব্দত ষষ্ঠী বিভক্তি হয় । যেনেঃ
দুখীয়াৰ প্ৰতি দয়ালু হ’বা | |
জ্ঞানৰ নিমিত্তে বিদ্যা আৰ্জ্জিবা | |
তাৰ কাৰণে মই মৰিলোঁ | |
ধনৰ অৰ্থে শ্ৰম কৰিবা | |
ৰামৰ হতুৱাই চিঠি লিখালোঁ | |
গোপাল ৰামৰ নিচিনা নহয় | |
মধুৰ দৰে মানুহ পাবলৈ নাই | |
ঘৰৰ বাহিৰ নহ’বা | |
বিধিৰ অনুসাৰে চলিবা | |
* বাজে শব্দৰ যোগত কেতিয়াবা সপ্তমী বিভক্তিও (অত) হয় । যেনেঃ ইয়াত বাজে উপায় নাই । | |
* অনুসাৰে শব্দ পাছত থাকিলে শব্দত চিন প্ৰায় নাথাকে । যেনেঃ বিধি(ৰ) অনুসাৰে অনুষ্ঠান । |
৩. অনুৰূপ অৰ্থতো শব্দত ষষ্ঠী বিভক্তি হয় । যেনেঃ বিদ্যাৰ সাগৰ, শোকৰ অগ্নি ।